數(shù)十塊柱狀巨石就映入眼簾

宗祠是同姓的族人聯(lián)合聯(lián)合的標(biāo)記，孝悌忠義則是宗祠配合的心靈內(nèi)在。

廣東省三水市金本鎮(zhèn)亨堂村鄧氏宗祠因造價(jià)昂揚(yáng)，建筑華麗而著名于珠三角地域?？粗纱u粘合劑品牌?？v然有人曾對(duì)豪擲千萬(wàn)重金構(gòu)筑一座祠堂提出質(zhì)疑，但我們已經(jīng)可能看到，一位異鄉(xiāng)游子的家國(guó)情懷。

千萬(wàn)巨資培育提拔鄧家祠堂

從河口經(jīng)過(guò)三水二橋，驅(qū)車幾分鐘就離開(kāi)金本亨堂村。一進(jìn)村口，數(shù)十塊柱狀巨石就映入眼皮，其中兩塊已筆挺地立在村道兩邊，聽(tīng)說(shuō)佛山東方醫(yī)療設(shè)備廠。如兩個(gè)衛(wèi)士守在村口。本地人說(shuō)，這是亨堂村在建的牌坊。在嶺南地域，村口立上牌坊，上書(shū)“某某村”字樣，不夠?yàn)槠?，如一個(gè)坐標(biāo)，堅(jiān)固著過(guò)客和村民的方向感，而如這般雄偉壯麗的牌坊卻很少見(jiàn)。

亨堂村的村道寬約4米，由清一色的石子砌成，平整又開(kāi)朗；再往村里走就會(huì)路過(guò)一條小河。河上的小橋橫越兩岸，我不知道映入眼簾。白玉似的圍欄剛剛建好。村頭，約摸400見(jiàn)方的水池核心，挺立著一座三層涼亭，涼亭周遭搭著的木架子尚未撒去。村里人說(shuō)，水池周遭剛剛修整過(guò)，通盤(pán)都砌上了石頭，涼亭也正在建。

在生長(zhǎng)著點(diǎn)點(diǎn)荷花的水池旁，聽(tīng)聽(tīng)德國(guó)漢高樂(lè)泰。坐落著一座斑斕堂皇的祠堂。祠堂前，兩座白玉石獅子神情自在，恬然入定，鎮(zhèn)守煌煌大院，斥逐牛鬼蛇神。聽(tīng)說(shuō)，這兩個(gè)相異樣子模樣形態(tài)體式的白玉石獅都來(lái)自福建，學(xué)會(huì)數(shù)十塊柱狀巨石就映入眼簾。造價(jià)算計(jì)超出30萬(wàn)元。

往前走幾步，就離開(kāi)鼎鼎臺(tái)甫的鄧氏宗祠。你知道502膠水價(jià)格。祠堂門(mén)口比2.26米的姚明還高，由健碩魁梧的兩大紫血色的門(mén)神鎮(zhèn)守。我不知道工業(yè)膠水。三水史志專家植偉森說(shuō)：“一扇門(mén)就要18個(gè)大漢才力扛起來(lái)，就算門(mén)閂也有100多斤重?！睋?jù)明了，對(duì)比一下502膠水有毒嗎。鄧氏宗祠修筑的大門(mén)、屋梁、屋脊、祠堂內(nèi)的木質(zhì)鋪排等所用的都是寶貴紅木。“它們都是從緬甸漂洋過(guò)海離開(kāi)三水的?！倍籼么箝T(mén)口頂上的“橫幅”和兩側(cè)的“對(duì)聯(lián)”書(shū)寫(xiě)的漢字，都鍍了純金，知情人士說(shuō)，鍍金就花去了約200萬(wàn)元。

從側(cè)門(mén)進(jìn)入祠堂，一座座塑像、石雕美不勝收，各式人物和植物塑像擠滿了屋脊和直徑約半米的石柱子。本地人說(shuō)，對(duì)于不飽和樹(shù)脂。柱子上雕塑由來(lái)自福建的徒弟琢磨而成，所用的石材也來(lái)自福建。而屋脊上的塑像則是佛山石灣美陶廠的工藝。要知道，佛山石灣美陶廠是中國(guó)工藝美術(shù)行家的薈萃地，在業(yè)內(nèi)頗具威名。

孝悌忠義成為宗祠心靈

鄧氏宗祠已有300多年歷史，聽(tīng)說(shuō)柱狀。1998年先導(dǎo)重修，2007年再度改動(dòng)，總投入超出千萬(wàn)元，其中大多由本籍旅港企業(yè)家鄧耀林、鄧強(qiáng)林等出資。植偉森說(shuō)，修筑一座村的祠堂，耗費(fèi)如此宏大的財(cái)力，在整個(gè)珠三角地域都特別少有。

以來(lái)，投資故鄉(xiāng)就成為鄧耀林等事業(yè)當(dāng)中的緊張部門(mén)，除了宗祠，村道、牌坊、涼亭、水池、村橋梁等也都傾注著鄧耀林的心血。村里人說(shuō)，“他當(dāng)前常?；貋?lái)看看工程的發(fā)揚(yáng)情狀。數(shù)十塊柱狀巨石就映入眼簾?！?/p>

為何要費(fèi)如此多的心力重修宗祠？我們或可在亨堂村鄧氏宗祠重修序中知道一二。序說(shuō)：“鄧氏宗祠之重修，乃是后代族人思鄉(xiāng)之情，紀(jì)祖之心，亦為海外外同胞，桑梓同鄉(xiāng)父老、兄弟姐妹同心協(xié)力之心靈?！边@也與宗祠寓意“同宗相連”暗合。

從祠堂中的塑像和鋪排所揭示的形式，我們也可對(duì)該心靈窺見(jiàn)一斑。在祠堂大門(mén)后，挺立著一高約4米的血色屏風(fēng)，看看數(shù)十。屏風(fēng)分為前后24格，每格都講述一個(gè)孝的故事。《二十四孝》由元代郭居敬編錄。從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇選取了歷代二十四個(gè)逆子行孝的故事集而成。鹿乳奉親即是其一。相傳春秋時(shí)期，郯子的父母年邁，患有眼疾，502膠水價(jià)格。必要喝鹿乳休養(yǎng)。郯子便披著鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中擠取鹿乳以供奉雙親。十塊。一次取乳時(shí)，郯子看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，便速即掀起鹿皮現(xiàn)身，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人。獵人敬他孝敬，以鹿乳相贈(zèng)，還護(hù)送他出山。

鄧氏宗祠的四根石柱子上也都琢磨著各類故事。其中一例便是華容道。講述當(dāng)年曹操在赤壁之戰(zhàn)中倉(cāng)皇潰退，路經(jīng)華容道。負(fù)擔(dān)在華容道阻攔的關(guān)羽，東莞502膠水廠。感念曹操舊年恩情，不忍相殘，曹操最終虎口余生。固然整座祠堂的主題是孝，但其內(nèi)在也延遲到忠義、知恩圖報(bào)等心靈，這也是今世宗祠的配合特征之一。

異鄉(xiāng)游子的家國(guó)情懷

鄧耀林的眼光并不但中止在亨堂村。4年前，鄧耀林聯(lián)合另一知名三水籍企業(yè)家陸材配合出資確立“鄧耀陸材獎(jiǎng)助學(xué)金”，襄理豪門(mén)學(xué)子上大學(xué)，不干膠。目前已有24人獲益。汶川地震后，四川境內(nèi)的眾多校舍倒塌。鄧耀林又啟發(fā)管理層前后捐募2300多萬(wàn)元，重建了崇州市懷遠(yuǎn)百麗中學(xué)，你知道巨石。讓2000多名師生先導(dǎo)了新的練習(xí)和生活。

本年76歲的鄧耀林，從前當(dāng)學(xué)徒，后涉足鞋業(yè)，始創(chuàng)了“鞋履王國(guó)”百麗國(guó)際。上海樹(shù)脂廠有限公司。少小離家老大回，年華變換，每位游子對(duì)家國(guó)的心卻永久不變。

（文/佛山日?qǐng)?bào)記者：馮強(qiáng)，負(fù)擔(dān)編輯：陳偉文）

附：現(xiàn)場(chǎng)拍攝的實(shí)物圖片

祠堂門(mén)口上方的“橫幅”和兩側(cè)的“對(duì)聯(lián)”